Arte en Peligro
1ª Asociación de ámbito nacional
creada en
España para la
Defensa del Patrimonio Histórico,
Artístico y Natural
(Barcelona 1973)
MARZAS
1999
Valladolid
Mis queridos amigos
y amigas:
Desde hace diez años vengo divulgando una de las más viejas tradiciones de Europa: la de las Marzas. Una tradición cuyo origen había llegado a olvidarse y que arranca de la antigua celebración del comienzo del año en la noche del día 28 /29 de Febrero. Noche en la que se cantaban las Marzas para recibir al nuevo año. Todo ello después de las fiestas de Carnaval que no eran sino el prólogo festivo de la despedida del año.
El hecho de haber esclarecido el antiquísimo significado de las Marzas, así como todo lo que llevo escrito sobre ellas, ha contribuido de manera decisiva a que desde hace una década se haya producido un renacimiento de esta tradición por las tierras de Burgos y de Cantabria. Y, por otra parte, la asociación Arte en Peligro ha hecho suyo el propósito de difundir esta bella tradición por todas las provincias de Castilla y León. En Burgos se cantan las Marzas frente al Ayuntamiento desde hace diez años. Y nuestro objetivo es que lleguen a cantarse en todas las capitales españolas, empezando por las castellanoleonesas que son las más vinculadas al origen de esta tradición. Una tradición que tiene su origen en los bellísimos y hasta hoy desconocidos rituales con los que las remotas sociedades matriarcales del norte de España celebraban la salida y entrada del año al filo del comienzo de la primavera. De todo lo cual son una reminiscencia Las Marzas que hoy se cantan en Burgos y en Cantabria y que tengo el proyecto de ir aproximando progresivamente a su enunciado original.
La próxima edición de Las
Marzas va a desarrollarse en la ciudad de Valladolid,
contando con el concurso y patrocinio de la Fundación Municipal de
Cultura del Ayuntamiento de dicha ciudad y con un Programa que,
salvo cambios de última hora, incluye los siguientes ingredientes:
1. Miércoles 24 de
Febrero:
Rueda de Prensa. Presentación del programa de Las Marzas 1999 a todos los medios de comunicación.
2. Sábado 27 de
Febrero:
Tarde.
Festival Marcero.
Se trata de un festival de música folklórica. O, como yo prefiero decir, de música escita.
a) el grupo de música celta de Silberio (de Burgos).
b) el grupo Balankalla de música eslava (3 voces femeninas + acordeón, guitarra y violín; de Salamanca)
c) una notable acordeonista con un repertorio de música popular
d) un dúo mixto que se acompaña con guitarra y que interpreta música castellana
e) un grupo de dulzainas
f) un grupo de gaitas
g) un grupo de Picayos (danzantes cántabros)
h) un grupo de danza castellana.
3. Domingo 28 de
Febrero:
a)
20,30 horas. Cena marcera o de fin
de año, recordando la que se celebraba antiguamente como despedida del año
y en la que se degustaban los marza-panes o panes de
Marzo. Hoy mazapanes.
b) 22 horas. La brigada municipal empezará a encender las hogueras de Las Marzas, junto a la Acera de Recoletos y la Plaza Zorrilla. Los propios servicios municipales esparcirán flores en tomo a las hogueras.
c) 23 horas. Los danzantes y los grupos de gaitas y dulzainas pondrán el prólogo al acto, alternándose con la música del acordeón hasta que suenen las doce de la noche en el carillón de la Plaza Zorrilla.
d) 24 horas. Coincidiendo con las campanadas, haremos sonar el cuerno o sofar. Esta tradición ibérica, hoy perdida, sigue vigente entre los judíos sefardíes.
e) a continuación ... Tras haber sonado el cuerno en medio del silencio general, se iniciará el canto de las Marzas a la usanza tradicional, con los asistentes divididos en dos coros que van cantando alternativamente las estrofas que integran el ritual marcero. Por vez primera, porque también esto se ha perdido, todos los asistentes nos dispondremos en círculo en torno a las hogueras. En época prehistórica formaban círculos concéntricos y danzaban en torno al fuego. Esto último lo obviaremos porque aunque esas danzas no eran muy distintas de las sardanas o de bailes semejantes que se han conservado en el norte de España, lo cierto es que no sabemos bailarlas.
f) epilogo... Una vez finalizadas las Marzas, volverán a escucharse las dulzainas y las gaitas mientras que los asistentes recogen las flores del entorno de la hoguera. A la mañana siguiente, aquellos que permanezcamos en Valladolid las esparciremos simbólicamente por los jardines y plazas de la ciudad, recreando así una tradición que procede de la Prehistoria y que se ha perdido por completo.
Así se desarrollaba la Nochevieja de los antiguos españoles hasta hace virtualmente cuatro días. Una forma bellísima y muy poética de empezar el año, coincidiendo con los prolegómenos de esa primavera ya cercana que constituye el fundamento y el detonante de toda esta tradición.